从其内容，你可知道这诗歌为何而写24篇 这篇诗歌可能是为了庆祝将约柜从俄别以东家运回耶路撒冷而作的参撒下610－12传统上这篇诗歌是在每周第一天殿内敬拜时唱的1至6节告诉我们谁有资格参加这样的庆祝敬拜；本篇诗篇用字精简，却含有极其丰富而意境深奥的属灵信息，综言之，起初是讲到物质方面，以后转到灵性方面，起初讲到外面的满足，以后讲到里面心主为足的经历，开始论蒙恩之初，一帆风顺，不久应有惊涛骇浪，后来得胜有余首两节；诗篇 2316 和合本可以看作大卫自己对于上帝的诠释，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏不是随便说的，更不是听别人说的而是大卫在生活中体会到的我们可能会背经文，甚至可以讲圣经，但是我们未必能活出来；诗篇1264“耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流” 意思大致是被掳的百姓成群回归故土，好像大川复流，滋润贫瘠的土地“南地”为犹大南方干旱地带诗人祈求 神帮助以色列民归回，恢复旧日的；旧约圣经，第119篇32节经文quot你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔quot这节经文，写在首领无故地逼迫quot我quot，我对上帝发出的祷告赞美，因为对上帝存着无比敬畏和交托仰望上帝的大能超过我们所求所想上帝的；这段圣经讲的是神的律法是我们的喜乐，所以别人的攻击不能伤害我们，诗人对神话语的渴慕到了饥渴心碎的地步；可以参考下面本段形容那些得以进入神的国度，享受一千年平安和繁盛之统治的人这些是上耶路撒冷圣殿敬拜神相信神的以色列余民，和蒙救赎的外邦人这些人看似是因他们良好的品格而得以进入神的国，但事实却不是他们的；我们教会常使用的生命泉394首，歌名我往那里去躲避你的灵，可到呼声旷野网站找找。
耶和华尼西耶和华是我的旌旗EL Olam Jehovah 以利欧拉耶和华永在的神耶和华诗篇23 篇也是信徒奔走天路灵程的写照草地溪边，代表饱足安息死荫幽谷，代表试炼安慰住在主殿，代表永生归宿；诗篇23篇是诗人灵性生命的真实反映，是他内在生命的美好流露不是讲外面的一种意境因为大卫是个注重祷告和赞美的人，在不断地祷告中所得到的一种现实的看见也是他对主一种完全的信靠一个人如果不祷告，就不可能；诗篇二十三篇 第六节“我一生一世必有恩惠慈爱随着我我且要住在耶和华的殿中，直到永远”“一生一世”就是一生到老，一年四季，各样的环境，顺境逆境，都有恩惠慈爱随着我主耶稣说“你们要先求他的国和他；诗篇第廿二篇 第一节“我的神，我的神，为什么离弃我，为什么远离不救我，不听我唉哼的言语”主好像以双手抓住父神呼喊说“我的神，我的神”主耶稣所抓住的就是那击打苦待他的神对于神的全能是毫无疑惑；耶和华是我的牧者，我必不至缺乏他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在你的杖，你的竿，都安慰我在我；答诗11933耶和华阿，求你将你的律例指教我，我必遵守到底 诗11934求你赐我悟性，我便遵守你的律法且要一心遵守 诗11935求你叫我遵行你的命令因为这是我所喜乐的 诗11936求你使我的心，趋向你的。
洁净我又名求主察看Search Me， O God是根据诗篇13923，24神啊，求祢鉴察我，知道我的心思试炼我，知道我的意念看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路而作本诗作者奥爱文J Edwin；祷告生活中，有时也会经历到，仿佛事先将祷告内容放进嘴里一般，恳切而由衷的祷告的情况这一切就是体贴我帮助我的圣灵无微不至的关怀诗篇139篇14节“啊，你已经鉴察我，认识我我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的。
诗篇通常是大卫王的作品，你可以查一下这篇有没有出处，大卫很多诗是受感的预言，比较明显的就是预言耶稣的，他们为你的内衣不管是不是大卫的预言，他是看见若干年后子孙被掳掠到巴比伦的场景，第七句是以东人的幸；诗篇146篇，是赞美神的救助12节，表示这个赞美是发自心里，是由衷的感恩赞美我一生要赞美耶和华，表示赞美的时间是一生之久，是没有时间限制的我还活的时候，要歌颂我的神，表示我们在神的面前永远是活的因为当。